雜興十二首 其四

風高紫蘭摧,雪近黃菊槁。 物理有代謝,焉得長美好。 古聖毓庶物,必欲使壽老。 不幸兇短折,豈若保終考。 莊生強齊物,妄謂彭聃夭。 龜鶴動千齡,難與蜉蝣道。 什襲夜光璧,誰忍碎茲寶。 我評菊與蘭,終勝百凡草。

大風呼嘯而過,紫色的蘭花被摧殘;寒冬臨近,潔白的雪花將要飄落,黃色的菊花也已枯萎。世間萬物都遵循着新陳代謝的規律,哪能長久地保持美好呢? 古代的聖人孕育滋養萬物,總是希望它們能夠長久地生長。可有些事物卻不幸過早地夭折,這哪裏比得上那些能自然終老的呢? 莊子強行主張萬物齊一,荒謬地說彭祖和老聃這樣的長壽者也是短命之人。烏龜和仙鶴動輒就能活上千年,它們的長壽境界,是生命短暫如朝生暮死的蜉蝣難以理解的。 人們會用多層的錦緞包裹珍貴的夜光璧,誰忍心將這樣的寶物打碎呢? 在我看來,菊花和蘭花即便遭遇了摧折枯萎,終究還是勝過那些普通的雜草啊。
關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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