七十翁吟五言古體十首其一○

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世短心徒長，日暮道更遠。偶榮匪運泰，驟落非命蹇。王侯死無葬，將相謫不返。賤窮齒禿缺，尚許噉糲飯。配享宣尼廟，文學可商偃。云何從祀廡，傳注王鄭混。平生三萬卷，晚節葉糞本。外華已焉哉，襏襫謝公袞。

人生在世的時間如此短暫，可心中的志向卻總是那麼遠大。太陽即將落山，而追求大道的路途卻還無比遙遠。偶爾獲得榮華富貴，並非是時運亨通；突然遭遇挫折落魄，也並非是命運不好。那些王侯將相，有的死後連像樣的葬禮都沒有，有的被貶謫後就再也沒能回來。我雖然貧賤窮困，牙齒也殘缺不全，但好歹還能喫上粗劣的飯食。本以爲自己能像子夏、子游那樣，憑藉文學才能配享到孔子廟中。可如今呢，在從祀於孔子廟廊廡的諸多學者中，王肅和鄭玄等人的傳注學說混雜在一起。我這一生讀了三萬卷書，到了晚年，這些學問就如同糞土一般無用。外在的榮耀已經消逝了，我還是脫下華美的官服，像穿着蓑衣勞作的農夫一樣，告別那功名利祿吧。

標籤: 宋詩詠史感傷抒懷

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宋代 • 方回

方回（一二二七～一三○七），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（一二六二）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，闢充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黃庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，並諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。　方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。

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