讀孟君復贈嶽仲遠詩勉賦呈二公子

維嶽武穆王,復讎議不合。 老檜賣中原,神龍困蟻?。 維孟忠襄公,緩兵策弗納。 清之三京師,萬衆死者卅。 憸黨梗國論,孰與噬而嗑。 世事可流涕,循至虞不臘。 秦鄭兩奸駔,百年棺已闔。 骨朽遺臭在,厥後極茸闒。 岳氏家幾傳,陽羨溪山市。 故書三萬卷,金石爛模搨。 孟氏神童孫,卜宅佔苕霅。 詩聲鸞鳳鳴,衆作掃蛙蛤。 猗歟先王公,百戰動摧拉。 身在國庶幾,心與天響答。 造物報勳裔,縱未黃其合。 各各神仙姿,不受塵土雜。 臭味崇芝蘭,情誼篤鶼鰈。 著我珠玉間,鬢蓬愧衰颯。 冷話暗燈火,清宴倒壺榼。 時憑城邊樓,同望湖外塔。 二豪馬蹄花,春堤厭蹴踏。 而我枯如僧,山肩一破衲。 未甘脫儒冠,蕭寺求掛搭。 終不望漢廷,安車聘申蓋。 顧獨喜結交,勿疑朋簪盍。 同道脗漆膠,開誠去梔蠟。 將相棨戟門,六轡駕羣軜。 七十返初服,無復韍韎韐。 豈其珠履中,不許青鞋靸。

### 整體翻譯 那嶽武穆王岳飛,主張復仇雪恥的建議卻與主和派不合。老奸臣秦檜出賣了中原大地,就如同神龍被困在了螞蟻堆裏。 那孟忠襄公孟珙,提出的緩兵策略沒有被採納。史彌遠三次收復京師的行動,導致數萬人死去。那些奸邪之黨阻礙國家正確的決策,誰能像咬碎東西一樣果斷處理他們呢? 世間的事情讓人忍不住流淚,就這樣發展下去國家都快到了滅亡的地步。秦檜和史彌遠這兩個奸商一樣的惡人,雖然已經死去百年,棺材都合上了。但他們的屍骨雖然腐朽,惡名卻依然流傳,他們的後代極其猥瑣庸劣。 岳氏家族傳了幾代,如今在陽羨的溪山集市居住。家中有三萬卷舊書,金石拓本燦爛豐富。孟氏家族有個神童般的孫子,在苕霅之地選地建宅。他的詩就像鸞鳳的鳴叫般美妙,把那些平庸之作都比了下去。 啊,兩位先人的王公,歷經百戰,戰無不勝。他們在世時國家還有希望,他們的心意與上天相互呼應。上天回報功臣的後裔,縱然沒有讓他們大富大貴。但他們個個都有神仙般的風姿,不沾染塵世的污濁。 他們的志趣如芝蘭般高雅,情誼像鶼鰈一樣深厚。把我放在他們這些如珠玉般的人中間,我兩鬢蓬亂,衰頹的樣子實在羞愧。 我們在昏暗的燈火下說着冷言冷語,在清雅的宴會上把壺中的酒倒幹。時常靠着城邊的樓,一同眺望湖外的塔。兩位豪傑騎着馬在花叢中穿梭,春天的堤岸上他們都厭倦了馬蹄的踩踏。 而我枯瘦得像個僧人,肩上披着一件破衲衣。我不甘心脫下儒冠,到寺廟裏去掛單修行。我終究也不指望朝廷用安車來聘請我這樣的賢才。 只是我特別喜歡和他們結交,不要懷疑朋友之間應該相聚。我們志同道合,如同漆和膠一樣緊密,坦誠相待,去除虛飾。 將相們的府邸威嚴,車馬衆多。我七十歲迴歸平民生活,不再有做官時的服飾。難道在那些達官貴人的圈子裏,就容不下我這穿青鞋的人嗎? ### 解析 這首詩是方回寫給嶽仲遠和孟君復的,詩中先回顧了岳飛、孟珙兩位先人的功績以及他們所遭遇的奸臣阻撓,表達了對奸臣的批判和對國家命運的感慨。接着誇讚了嶽、孟二人的家族傳承和個人才華,最後描述了與二人的交往,表達了自己雖已年老但仍渴望結交賢才、保持高潔志趣的心境。
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關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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