百杯不亂善食酒，如手捧玉肘生柳。 貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌幹用九。 猶龍世豈無斯人，漁網可致皆常鱗。 蜾蠃螟蛉勿浪語，得似劉伶雞肋身。
三月六日再用韻二首 其二
這首詩比較有文言特色和詩人獨特的表達，以下是較爲通順的現代漢語翻譯：
這人能喝下上百杯酒卻不醉，而且還很能享受飲酒之樂，就好像手中捧着美玉，手肘旁彷彿生出了垂楊一般瀟灑自在。
他表面上看起來醉意朦朧，可內心卻十分清醒，時刻警戒自己不要因爲過度而陷入悔恨，每一次斟酒、每一口飲酒都遵循着適度的原則。
世間難道就沒有像老子那樣高深莫測、超凡脫俗的人嗎？那些能用漁網捕獲的，都不過是普通的魚罷了。
別再像蜾蠃和螟蛉那樣胡亂言語、庸人自擾，哪能比得上劉伶那樣有着看似瘦弱卻豁達不羈的身軀啊。
註釋：“如手捧玉肘生柳”是一種比較形象奇幻的表述，展現飲酒者的愜意狀態；“幹用九”是《易經》裏的概念，這裏理解爲遵循一種恰到好處的原則；“猶龍”指老子，傳說孔子稱老子“猶龍”；“蜾蠃螟蛉”出自典故，常用來代指一些瑣碎無謂的說法；劉伶是魏晉時期的名士，以好酒和放達著稱，“雞肋身”體現他看似不強壯卻有獨特的精神境界。
關於作者
方回（一二二七～一三○七），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（一二六二）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，闢充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黃庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，並諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃，打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
