閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教爲昌化簿

三山鵠袍十萬衆,兩紀知名鄭南仲。 妙年官賦甲秋闈,一發輒中仍再中。 豈知天地大變革,原夫八韻竟無用。 雖然改爾亦得力,斗南鬥北聲價哄。 黃金臺降中書敕,水晶宮請博士俸。 得人豈必泥古法,省場舍選出鄉貢。 儒風未盡棄端章,學徒尚多習弦誦。 但苦官冷飯不足,三載誑腹虀百甕。 終更受代頗已久,始聞巨軸以詩送。 定是弟子多賢才,吳興先生實樑棟。 即今佐邑號爲簿,尹丞不殊權任重。 況乃唐昌風俗淳,山深歲稔少爭訟。 丈夫詎皆作卿相,一命關係民疾痛。 偏見私意勿力競,潛轉密移但微諷。 方冊頻窺身盡貧,苞苴不納心奚恐。 崇卑有無置度外,時一極目天宇空。 江東接壤異西浙,桑蠶春忙田晚種。 樽俎盤饌極儉嗇,無大牲臠及乳湩。 吾聞易彖識時義,未妨枳棘棲鸞鳳。 聊復亦耳磨歲月,慎勿輕爲棺糞夢。

在福州那有身着學子服飾的衆多讀書人,二十多年來,鄭南仲的名字就廣爲人知。 他年少時參加科舉考試的官賦之試,在鄉試中一舉奪魁,而且還接連兩次折桂。 誰能料到天地間發生了巨大的變革,原來那注重八韻的科舉之法竟然失去了用處。 不過,他即便在新的環境下也憑藉才學有所收穫,無論南方北方都傳揚着他的聲名。 朝廷降下中書省的敕令,邀請他到京城,後來他在湖州擔任學官,領取博士的俸祿。 選拔人才何必拘泥於古代的方法,從鄉貢裏挑選人才也能選出優秀之人。 當地的儒家風氣還未完全拋棄端莊的禮儀,學生們依舊大多在學習誦讀經典。 只是他爲官清苦,俸祿微薄難以飽腹,三年時間裏只能用成百甕的醃菜來填飽肚子。 他任期滿後被替代已經過了不少時日,這才聽聞有鴻篇鉅製的詩作送給他。 想來一定是他的弟子中有很多賢才,他就像吳興的棟樑之材。 如今他去擔任昌化縣的主簿,雖然只是輔佐之職,但權力和責任其實和縣令、縣丞相差無幾。 況且昌化這個地方風俗淳樸,山深林密又年年豐收,很少有爭訟之事。 大丈夫不一定都要成爲卿相,即便只是一個小官職,也關係着百姓的疾苦。 不要懷着偏見和私心去爭權奪利,只需暗中慢慢引導就好。 他常常翻閱書籍,即便自己貧困潦倒,也不接受賄賂,內心又有什麼可恐懼的呢。 把地位的高低、財富的有無都置之度外,偶爾極目遠眺,感受那廣闊的天空。 昌化與江東接壤,和浙西的情況不同,這裏春天忙於桑蠶之事,田地播種較晚。 當地的飲食十分節儉,沒有大塊的牲畜肉和牛奶。 我聽說《易經》裏講要懂得把握時勢的道理,在這樣的地方任職也不妨像鸞鳳棲息在枳棘叢中。 暫且在這裏消磨時光吧,千萬不要輕易就有消極的想法。
關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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