李長庚願識荊州，馬伏波今愧少遊。 古道直能膠鳳觜，官身焉取爛羊頭。 苦心文字雕奇劂，遁世林巒擅僻幽。 鶴竹蜂花有家法，唐瓢更向外人求。
用韻送唐師善歸九仙二首 其二
這首詩並不是古詩詞，而是一首古風。下面爲你將其翻譯成現代漢語：
我就像李長庚渴望結識荊州的賢才一般，對你十分仰慕；如今我這像馬伏波一樣的人，面對你這樣有見識的“少遊”，卻自覺慚愧。
古老的道德和正義，就如同能黏合鳳嘴的膠一樣牢固可靠；爲官若不能堅守正道，那獲取像“爛羊頭”一樣的官位又有什麼意義呢？
你用心鑽研文字，精心雕琢，就像用刻刀雕刻出奇異的花紋；你隱居在山林之間，享受這偏僻幽靜的生活。
你家在鶴、竹、蜂、花等方面的藝術風格和傳承有家法可循，你唐師善這如同葫蘆般的才情與學問已自成一家，又何須向外人去尋求呢。
需要說明的一點是，“鶴竹蜂花”可能涉及特定的文化意象或指唐師善家族在某方面的專長技藝，但因資料有限難以精準解讀，這裏按比較寬泛的理解來翻譯。
關於作者
方回（一二二七～一三○七），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（一二六二）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，闢充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黃庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，並諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。
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