孔府判野耘嘗宦雲南今以餘瘴多病意欲休官因讀唐書南詔傳爲此二詩問其風俗 其二

宋代 • 方回

漢代哀牢種，瀘南大渡河。
其都居善闡，有水號牂牁。
丞相祠諸葛，將軍畏伏波。
石扶碑故在，銅作柱難磨。
古但羈縻耳，今如震懾何。
一戎平六詔，萬旅削三峨。
跣足遑機弩，氈頭敢荷戈。
鬼王牽駿駔，冺國效文螺。
梵供花優鉢，經傳葉貝多。
異香燃篤耨，碩果噉波羅。
碧鈿懸珠珥，銀鉤摘象馱。
深秋如夏熱，窮臘亦春和。
霧毒飛鳶墮，風腥巨蟒過。
已還生定遠，猶類病維摩。
宦思輕髦梗，閒心願澗阿。
此鄉非瘴土，何幸小婆娑。

譯文：

這首詩主要圍繞雲南地區的歷史、風俗、地理環境等展開，下面是翻譯成現代漢語的內容：

在漢代，這裏是哀牢族的聚居地，位於瀘水以南、大渡河一帶。他們的都城在善闡這個地方，還有一條有名的河流叫牂牁江。

當地有着對諸葛丞相的祠堂進行祭祀的傳統，人們也敬畏伏波將軍馬援。那曾經由石頭扶着的石碑至今還在，用銅鑄就的紀功柱難以磨滅歲月的痕跡。

古代的時候，朝廷對這裏不過是採取鬆散的羈縻政策罷了，如今卻被朝廷強大的武力所震懾。當年一支軍隊就平定了六詔之地，衆多的士兵讓三峨山一帶的勢力受到削弱。

這裏的人光着腳，哪有能力操控機弩，那些頭戴氈帽的人又怎敢扛着戈作戰呢？曾經那些像鬼王一樣的首領都牽着駿馬前來臣服，被滅掉的國家也獻上了有紋理的海螺等貢品。

當地盛行佛教，用優鉢花作爲供奉，經文寫在貝多羅樹葉上流傳。燃燒着散發奇異香味的篤耨香，人們品嚐着像波羅蜜這樣的碩果。

女子們佩戴着鑲嵌綠寶石的珠珥，人們用銀鉤去捕捉大象。這裏深秋時節還像夏天一樣炎熱，即使到了臘月也如同春天般暖和。

這裏霧氣有毒，能讓飛着的鳶鳥墜落，風裏帶着腥味，常有巨大的蟒蛇經過。

就像班超最終回到了故鄉一樣，如今從這裏回去的人，也如同生病的維摩詰居士一般帶着病體。

對於做官的念頭，已經像輕飄的草梗一樣淡薄，只希望能在山澗水灣處悠閒地生活。如果說這地方不是有瘴氣的土地，那能在這裏稍微自在地生活該是多麼幸運的事啊。