山中之樂三章送徐明叟胡直內蘇德翁歸嚴瀨並寄夏自然 其一

山中之樂兮樂可忘飢,飲有菊水兮茹有芝。 辟穀孔易兮何澇何旱,漱咽沆瀣兮曷其耘菑。 野粟稔兮釀酒,醉而歌兮樵者和之。 分半桃食未既兮,爛彼斧柯於局棋。 憫哄市之遏糴兮,形或鵠而腸龜。 誰獨有此山中兮,我將焉追。 送子于歸兮,聊聲我詩。

在這山中的樂趣啊,能讓人快樂得忘卻飢餓。這裏有甘美的菊水可以飲用,還有靈芝仙草可以食用。 想要辟穀是非常容易的事情,又何必去擔憂水澇或者乾旱呢?只需吞吐着清晨的水汽,哪裏還用得着去耕耘田地。 山上的野粟成熟了,就用它來釀酒。喝醉了就放聲高歌,砍柴的人也會應和着我的歌聲。 就像傳說中仙人分半枚桃子給凡人,還沒喫完呢,在一旁觀棋的斧頭木柄就已經腐爛了。 我憐憫那集市上因爲糧食被囤積不賣而捱餓的人們,他們身形消瘦如鵠,腹中飢餓如龜。 是誰獨自擁有這山中的美好生活啊,我該去追隨誰呢? 現在送你們回去啊,姑且用我的詩歌來表達心聲。
關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序