西齋秋感二十首其一五

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裏選出井田，賢能貢王都。亦有起農畔，在官爲胥徒。河汾著中說，明明析二途。鞭算尚察此，廢吏寧用儒。顧義不顧利，可與論唐虞。識字不識理，止合供走趨。一日抱公牘，千金肥爾軀。槁項泥六籍，歲晏寒無襦。

在古代，從鄉里通過選拔推舉人才，按照井田制的體系來進行相關的人才推選活動，那些賢能的人會被貢奉到帝王所在的都城去效力。也有從農田田畔崛起的人，進入官府成爲小吏或差役之類的角色。王通在河汾之地著有《中說》，清清楚楚地剖析了入仕爲官的這兩條途徑。哪怕是做着簡單的記賬、計算工作的小吏，也應該明白這些道理。如今那些被罷黜的官吏，哪裏還會任用儒生呢？那些只顧及道義而不貪圖利益的人，纔可以和他們談論像唐堯、虞舜那樣的聖明時代和高尚的政治理想。有的人雖然識字，卻不懂得道理，只適合供人驅使、奔走效勞。有些小吏一旦抱着公文開始處理事務，就能憑藉職務之便賺取千金，把自己養得肥肥胖胖。而那些一心鑽研六經、瘦骨嶙峋的儒生，到了年末寒冷的時候，連件短襖都沒有。

標籤: 宋詩詠史憂國憂民諷喻託古諷今

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宋代 • 方回

方回（一二二七～一三○七），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（一二六二）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，闢充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黃庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，並諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。　方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。

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