如仁故宜褒，小器自當貶。 聖言存至公，功罪豈相□。 □□微此人，孰御匪茹玁。 歸坫備大夫，亦已越繩檢。 末季饒檮餮，妄自作崖廠。 聘室至無算，食玉不雲忝。 絲毫靡建立，日夜煽虐焰。 攫啖知飽足，曾不如猿嗛。
西齋秋感二十首 其一四
譯文：
對於那些具有仁愛之心的人，本來就應該給予褒獎；而那些心胸狹隘、纔能有限的人，自然應當受到貶斥。聖人的言論中秉持着至公至正的原則，一個人的功勞和罪過怎麼能夠相互混淆呢。
假如沒有這個人，誰能夠抵禦那些像玁狁一樣殘暴無禮的外敵呢。但是他在外交場合上的一些做法，已經超越了大夫應有的規範和禮節。
到了末世，社會上充斥着貪婪殘暴的人，他們狂妄地給自己設定標準、自命不凡。他們娶妻數量多得無法計算，享用着珍貴的美食卻絲毫不覺得羞愧。
他們絲毫沒有爲國家和社會建立起什麼功績，反而日夜不停地煽動暴虐的氣焰。他們只知道掠奪和吞噬，追求自身的滿足，連猿猴的節制都比不上。
需要說明的是，詩中有兩個缺字，翻譯只能依據上下文大致推斷語義，可能與原詩的準確表意存在一定偏差。而且這首詩整體風格古樸，部分字詞表意較生僻，在翻譯中可能會難以完全精準呈現其韻味。
關於作者
宋代 • 方回
方回（一二二七～一三○七），字萬里，一字淵甫，號虛谷，別號紫陽山人，歙縣（今屬安徽）人。早年以詩獲知州魏克愚賞識，後隨魏至永嘉，得制帥呂文德推薦。理宗景定三年（一二六二）進士，廷試原爲甲科第一，爲賈似道抑置乙科首，調隨州教授。呂師夔提舉江東，闢充幹辦公事，歷江淮都大司幹官、沿江制幹，遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗，上書劾賈，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕覲見，歸後仍舊任。前後在郡七年，爲婿及門生所訐，罷，不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年，也與宋遺民往還，長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回詩初學張耒，晚慕陳師道、黃庭堅，鄙棄晚唐，自比陸游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江詩集序》），已佚。又有《桐江續集》，系元時罷官後所作，自序稱二十卷，《千頃堂書目》作五十卷，今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元，以“大物既歸周，裸士來殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）開解，並諛元爲“今日朝廷貞觀同”（本集卷二四《送丘子正以能書入都……》），誠屬可鄙，所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道，當爲事實，集中有“向來世故未曾識，折腰此人（似道）覬斗升”（卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》），即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤，而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文，明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》（四十八卷，簡稱清抄本，藏北京圖書館），兩本卷次不同，非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編一卷。
淘宝精选
优惠价 ¥15.00
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
