悠悠桐江水，寓庐十二年。 重来六日内，两日登南山。 南山有何好，高阁西北偏。 隔江三千家，一抹烟霭间。 阁槛一巨松，挺出众木前。 野性所酷爱，老藤相纠缠。 亦如我与僧，相对谈幽禅。 稍遂物外性，屡写酣中篇。 故侯复齐民，鬒髪成华颠。 念当拾此去，焉得长周旋。
八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭
悠悠流淌的桐江水畔，我已经寄居在这里十二年了。在最近的六天之内，我有两天登上了南山。
南山到底有什么好的呢？那座潇洒亭高高地矗立在山的西北一角。隔着江水能看到对岸约三千户人家，它们都隐隐约约地笼罩在一片如烟的雾气之中。
亭子的栏杆边有一棵巨大的松树，它挺拔地生长在众多树木的前面。我这放纵不羁的性子特别喜爱它，还有那古老的藤蔓和它相互缠绕在一起。这就好像我和寺庙里的僧人一样，相对而坐，谈论着幽玄的禅理。
在这里，我稍稍能够顺遂超脱尘世的性情，多次写下了酣畅淋漓的诗篇。我曾经是有爵位的人，如今却如同普通百姓，乌黑的头发也变成了白发苍苍。我想着应当舍弃这里离开了，怎么能够长久地在此徘徊逗留呢。
关于作者
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君?约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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