次韻汪以南閒居漫吟十首 其五

晉季有詩人,忽如古伯夷。 其人果爲誰,請讀淵明詩。 同時顏謝流,望風悉披靡。 東阡西陌間,黍稷何薿薿。 烹葵酌濁醪,世味無復美。 百萬呼盧公,枉爲寄奴死。 漫仕心未安,託辭避郵史。 自挽何謂亡,宇宙與終始。 眷言塵纓客,試問滄浪水。

晉朝末年有一位詩人,就好像古代的伯夷一般高潔。 這人到底是誰呢?你去讀一讀陶淵明的詩就知道了。 和他同時期的顏延之、謝靈運等一流詩人,在他面前也都紛紛折服。 在那東邊和西邊的田埂之間,黍子和稷谷生長得多麼茂盛。 煮上葵菜,再斟上一杯濁酒,世間其他的美味再也入不了口。 那些一擲百萬、沉迷賭博的權貴們,白白地爲劉裕賣命而死。 陶淵明爲官時內心總是不安寧,便找藉口避開官場的事務。 他給自己寫《自輓詩》,哪能說是真正的死亡呢,他的精神與宇宙一同開始和終結。 看看那些眷戀塵世、爲名利所束縛的人,不妨問問那滄浪之水該如何抉擇。
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方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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