圓通行

廬山之西形勢聚,無位真人依位住。 地祇掣鎖金城開,石龍噴水銀潢注。 峯巒約勒萬馬回,杉松自作千兵護。 寶殿崢嶸跨碧霄,圓容麗服微西顧。 江南妃子親施田,香飯供僧無億數。 法焰相傳十二人,師泛鐵船楊子渡。 楊子渡頭秋風高,霹靂駕雪翻驚濤。 中有漁家妙絕手,一釣三山連六鰲。 縱時大地悉震恐,收來塵剎無纖毫。 當年曾許心莫逆,今朝又作圓通客。 掛冠已脫塵俗緣,一心願住清涼國。 清涼之國進能知,日長馬倦人多迷。 從來聞說曹溪路,只今踏斷廬山西。

廬山的西面,地勢形如衆物匯聚,有那雖無世俗地位,卻有超凡境界的真人在此依地脈靈位而居。 大地的神靈彷彿扯開鎖鏈,讓那堅固如金的山巒之門敞開,石縫間的泉水如蛟龍噴水,好似銀河之水傾注而下。 峯巒起伏,彷彿能約束萬馬奔騰之勢,讓它們迴旋不前;杉樹和松樹鬱鬱蔥蔥,自然形成了千軍萬馬般的護衛之態。 宏偉的寶殿高聳入雲,跨越了碧綠的雲霄,殿中那圓滿莊嚴的佛像身着華麗服飾,微微向西而望。 江南的妃子親自捐獻田地,無數的香飯用來供奉僧人。 佛法的傳承延續到了十二位高僧,其中一位師父曾駕着鐵船渡過楊子江。 楊子渡頭秋風勁吹,風高浪急,霹靂般的浪濤挾帶着如雪的浪花,翻騰起令人心驚的波濤。 那裏有漁家技藝高超的能手,一釣之下能連着釣起三山與六隻巨鰲。 當他把釣竿放開時,彷彿整個大地都會爲之震動驚恐;把釣竿收起時,又好像連微小的塵埃都不留下。 當年我就與這裏的佛緣心心相印,今日又來到了圓通之地。 我已經辭官,擺脫了塵世的俗緣,一心只願居住在這清涼的佛國淨土。 這清涼的佛國啊,若能深入瞭解它的真諦,可白天漫長,馬兒疲倦,人們常常迷失方向。 一直以來聽聞曹溪的佛法之路,如今我已踏遍了廬山西面的每一寸土地去探尋。
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關於作者

陳舜俞(?~一○七五),字令舉,因曾居秀州白牛村,自號白牛居士,湖州烏程(今浙江湖州)人。仁宗慶曆六年(一○四六)進士,授籤書壽州判官公事(《都官集》附陳杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉祐四年(一○五九),由明州觀察推官舉材識兼茂明於體用科,授著作佐郎、籤書忠正軍節度判官公事(《續資治通鑑長編》卷一九○)。神宗熙寧三年(一○七○)於知山陰縣任上以不奉行青苗法,降監南康軍酒稅(同上書卷二一二)。熙寧八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四庫館臣從《永樂大典》及他書輯爲十四卷(其中詩三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲編。《宋史》卷三三一有傳。 陳舜俞詩,據李刻《宋人集·都官集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),並酌校他書。另從《會稽掇英總集》、《輿地紀勝》、《永樂大典》等輯得集外詩若干,編爲第四卷。

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