寄姑蘇智肱錢塘文捷二上人

釋子紛紛奈汝何,傳聞右繞益乖訛。 南山述作那堪毀,西竺師徒果有魔。 羣蟻固應隨轉石,一杯焉可當頹波。 青銅瓦礫皆稱鑑,乞與光明歲月磨。

和尚們一個接一個地做出這樣那樣的事,真拿你們沒辦法,聽說他們在佛法修行和傳承上越來越離譜,錯謬叢生。 像南山律宗道宣律師那樣的經典著作怎麼能詆譭呢,西方天竺佛教的正統師徒傳承中也的確出現了破壞佛法的魔障。 那些盲目跟從的人就像一羣螞蟻,必然會隨着滾動的石頭四處亂走;而一個人的力量就像一杯水,怎麼能抵擋洶湧的頹敗之波呢? 現在不管是青銅還是瓦礫,都號稱自己能像鏡子一樣明鑑一切,真希望能賜予他們光明,讓他們在歲月中慢慢打磨,去除自身的錯誤與雜質,迴歸正道。
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關於作者

陳舜俞(?~一○七五),字令舉,因曾居秀州白牛村,自號白牛居士,湖州烏程(今浙江湖州)人。仁宗慶曆六年(一○四六)進士,授籤書壽州判官公事(《都官集》附陳杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉祐四年(一○五九),由明州觀察推官舉材識兼茂明於體用科,授著作佐郎、籤書忠正軍節度判官公事(《續資治通鑑長編》卷一九○)。神宗熙寧三年(一○七○)於知山陰縣任上以不奉行青苗法,降監南康軍酒稅(同上書卷二一二)。熙寧八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四庫館臣從《永樂大典》及他書輯爲十四卷(其中詩三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲編。《宋史》卷三三一有傳。 陳舜俞詩,據李刻《宋人集·都官集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),並酌校他書。另從《會稽掇英總集》、《輿地紀勝》、《永樂大典》等輯得集外詩若干,編爲第四卷。

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