送南康劉道純秀才起應新詔

太平天子厭弊舊,盡解綱條重結紐。 一朝進士各名經,五百年來病聲偶。 弟子增員巖穴空,博士獻書車馬走。 鴻薄青冥昔在籠,魚憶滄浪今脫笱。 乘時得志君其人,平生好學氣撞鬥。 詆訶毛鄭爲低眉,辨說儀秦不容口。 本需束帛賁圭衡,勉應新書辭畎畝。 時髦往往出江南,解褐須期居帝右。 藏珍韜櫝元待價,搦矢撫弦須應手。 勿學迂疏魯兩生,是古非今空白首。

當今太平盛世的天子厭惡陳舊的弊病,打算全面解開原有的制度綱紀,重新進行整頓。 忽然間,朝廷要求進士們各自專精一門經典學問,這一舉措改變了五百年來只注重聲律對偶的弊端。 各地學子紛紛響應,使得山林巖穴間隱居求學的人都出來參加科舉,太學的博士們也忙着進獻書籍,車馬往來不斷。 就像原本被困在籠中的鴻鵠如今能飛向高遠的青天,好似曾經困在魚簍裏的魚兒現在得以遊入遼闊的滄浪之水。 您正是順應這一時代、能夠得志的人啊,您平生熱愛學習,意氣豪邁,壯志沖霄。 您敢於批評漢代的經學家毛亨、鄭玄,讓那些尊崇他們的人都爲之折服;您辯論起來滔滔不絕,就算是戰國時的張儀、蘇秦也比不上您的口才。 朝廷本來就應該用束帛來聘請您這樣的賢才,您也欣然響應新的詔令,告別了田間的生活。 時尚傑出的人才常常出自江南,您脫下平民的衣服入仕爲官,將來一定能成爲皇帝身邊的近臣。 您本就像珍藏在匣中的寶物,等待着合適的價格出售,現在拿起弓箭射箭必然能夠得心應手。 可不要學習那兩個迂腐疏闊的魯地儒生,一味地肯定古代、否定現在,最後只能白白地老去啊。
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關於作者

陳舜俞(?~一○七五),字令舉,因曾居秀州白牛村,自號白牛居士,湖州烏程(今浙江湖州)人。仁宗慶曆六年(一○四六)進士,授籤書壽州判官公事(《都官集》附陳杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉祐四年(一○五九),由明州觀察推官舉材識兼茂明於體用科,授著作佐郎、籤書忠正軍節度判官公事(《續資治通鑑長編》卷一九○)。神宗熙寧三年(一○七○)於知山陰縣任上以不奉行青苗法,降監南康軍酒稅(同上書卷二一二)。熙寧八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四庫館臣從《永樂大典》及他書輯爲十四卷(其中詩三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲編。《宋史》卷三三一有傳。 陳舜俞詩,據李刻《宋人集·都官集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),並酌校他書。另從《會稽掇英總集》、《輿地紀勝》、《永樂大典》等輯得集外詩若干,編爲第四卷。

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