三峽橋

銀河源源天上流,新秋織女望牽牛。 洪波欲渡渡不得,以鵲爲橋誠拙謀。 胡不見廬山三峽水,此源亦接明河底。 擘崖裂嶂何其雄,崩雷泄雲勢披靡。 飛鳥難過虎豹愁,四時白雲吹不收。 燭龍此地無行跡,六月遊子披貂裘。 誰將巨斧鑿大石,突兀長橋跨蒼壁。 行車走馬安如山,下視龍門任淙激。 寄言牛女勿相疑,地下神工猶更奇。 喚取河邊作橋棟,一年不必一佳期。

銀河源源不斷地從天上流淌下來,在初秋時節,織女遙望着牽牛星。那洶湧的銀河洪波想要渡過卻無法實現,用喜鵲來搭建橋樑實在是個笨拙的辦法。 怎麼沒看到廬山三峽的水呢?這水的源頭也與銀河相連。它劈開懸崖、撕裂山嶂,氣勢是何等的雄偉,好似崩裂的驚雷、飛泄的雲朵,銳不可當。飛鳥難以飛過,虎豹見了也發愁,四季的白雲在這裏吹拂也不會消散。傳說中的燭龍在這地方都沒有行跡,即便是六月天,來遊玩的人也得披着貂皮大衣。 是誰拿着巨大的斧頭鑿開了大石頭,一座高聳的長橋橫跨在青色的峭壁之上。車輛行駛、馬匹奔跑在橋上穩如泰山,橋下任憑水流湍急地衝擊着。 我要告訴牛郎和織女別再相互猜疑了,人間地下的神妙工巧更加奇特。把這廬山三峽的橋樑材料搬到銀河邊去搭建橋身,這樣你們一年到頭都不用只等那一次相聚的佳期啦。
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關於作者

陳舜俞(?~一○七五),字令舉,因曾居秀州白牛村,自號白牛居士,湖州烏程(今浙江湖州)人。仁宗慶曆六年(一○四六)進士,授籤書壽州判官公事(《都官集》附陳杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉祐四年(一○五九),由明州觀察推官舉材識兼茂明於體用科,授著作佐郎、籤書忠正軍節度判官公事(《續資治通鑑長編》卷一九○)。神宗熙寧三年(一○七○)於知山陰縣任上以不奉行青苗法,降監南康軍酒稅(同上書卷二一二)。熙寧八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四庫館臣從《永樂大典》及他書輯爲十四卷(其中詩三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲編。《宋史》卷三三一有傳。 陳舜俞詩,據李刻《宋人集·都官集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),並酌校他書。另從《會稽掇英總集》、《輿地紀勝》、《永樂大典》等輯得集外詩若干,編爲第四卷。

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