毛公壇

古壇疊亂石,草木何參差。 黃衣宇其傍,陳跡刊豐碑。 曰初劉真人,齒髮不可訾。 但見紺綠毛,被體鬖鬖垂。 雲軿一日去,空山留庭壝。 弟子散巖谷,荊榛蔽荒基。 晚有周息元,探訪親斬披。 白鹿忽跪前,靈符見葳蕤。 地勝人既偶,凝嚴起寶祠。 束帛下幽聘,良馬維素絲。 前朝揖高風,有美皮陸詩。 迨今三百年,事去物亦隳。 喬松委樵蘇,野蔓號狐狸。 惟有煉丹井,甘冽無等夷。 一酌匪消渴,欽慕尚神禧。

古老的毛公壇堆疊着雜亂的石頭,周圍的草木參差不齊地生長着。 身着黃衣的道士居住在壇的旁邊,壇邊樹立着刻有往事的高大石碑。 碑上記載說,當初有個劉真人,他的年齡已無法估量。 只看見他身上長滿深青帶紅的毛髮,蓬鬆地垂落在身上。 有一天,他乘坐着雲車離去,只留下這空曠山間的壇和壇外的矮牆。 他的弟子們也分散到了山谷各處,壇的荒基被荊棘野草所遮蔽。 後來有個叫周息元的人,親自披荊斬棘前來探訪。 探訪時,白鹿忽然跪在他面前,他還見到了靈驗的符籙。 此地景色優美,又有這樣的奇遇,於是莊重嚴肅地建起了一座寶祠。 朝廷用束帛和繫着絲繩的良馬,謙卑地聘請周息元。 前朝的人對這裏的高風亮節十分敬仰,皮日休和陸龜蒙還留下了優美的詩篇。 到如今已經過了三百年,往事如煙,相關的事物也都毀壞了。 高大的松樹被樵夫砍伐,野蔓中傳來狐狸的號叫聲。 只有那煉丹的井還在,井水甘甜清冽,無與倫比。 喝上一口這井水並非爲了解渴,更多的是表達對這裏神仙福祉的欽慕之情。
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關於作者

陳舜俞(?~一○七五),字令舉,因曾居秀州白牛村,自號白牛居士,湖州烏程(今浙江湖州)人。仁宗慶曆六年(一○四六)進士,授籤書壽州判官公事(《都官集》附陳杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉祐四年(一○五九),由明州觀察推官舉材識兼茂明於體用科,授著作佐郎、籤書忠正軍節度判官公事(《續資治通鑑長編》卷一九○)。神宗熙寧三年(一○七○)於知山陰縣任上以不奉行青苗法,降監南康軍酒稅(同上書卷二一二)。熙寧八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四庫館臣從《永樂大典》及他書輯爲十四卷(其中詩三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲編。《宋史》卷三三一有傳。 陳舜俞詩,據李刻《宋人集·都官集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),並酌校他書。另從《會稽掇英總集》、《輿地紀勝》、《永樂大典》等輯得集外詩若干,編爲第四卷。

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