次徐相公韻十首 出塞

紅羅抹額坐紅鞍,陣逐黃旗撥發官。 秋戍盧龍番鼓啞,夜屯白馬虜星寒。 鐵毬步帳三軍合,火箭燒營萬骨幹。 兵器徒知是兇器,止戈爲武帝心寬。

有一位將領,他用紅羅裹着額頭,穩穩地坐在紅色的馬鞍之上,身旁是跟隨黃旗陣列行動的撥發官。 在秋天,他們前往盧龍地區戍守邊疆,番邦的戰鼓聲音低沉喑啞,彷彿也帶着一絲肅殺。到了夜晚,軍隊屯駐在白馬這個地方,那象徵着敵虜的星象都透出陣陣寒意。 戰場上,鐵製的戰球和行軍的營帳將三軍緊密地集合在一起,雙方激烈交戰。敵軍發射的火箭燒着了營帳,無數將士在這場戰火中喪生。 人們僅僅知道兵器是用來殺戮的兇器,卻不知真正的意義在於停止戰爭。古代賢明的君主以“止戈爲武”爲理念,只有實現和平,他們的心才能真正寬舒啊。
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釋行海(一二二四~?)(生年據本集捲上《癸酉春僑居無爲寺歸雲閣以十五遊方今五十爲題信筆十首》推算),號雪岑,剡(今浙江嵊縣)人(同上書《歸剡》)。早年出家,十五歲遊方,度宗鹹淳三年(一二六七)住嘉興先福寺(同上書《丁卯秋八月奉檄住嘉興先福寺》)。有詩三千餘首,林希逸選取其中近體二百餘首爲《雪岑和尚續集》二卷。事見本集林希逸跋。 釋行海詩,以《雪岑和尚續集》抄本(藏中國科學院圖書館)爲底本,校以日本寬文五年(一六六五)刻本(簡稱日刻本,藏日本內閣文庫)。

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