喜方溪復歸白雲

十載青燈自苦辛,懶將白眼顧浮塵。 鳳聲偏近瑤臺月,草色難連玉樹春。 雲有去來非本意,世無榮辱是何人。 幾番分坐梅邊石,卻話桃源只避秦。

這十年來,我伴着那微弱的青燈,獨自在清苦之中努力修行,早已懶得用不屑的目光去看待這世間的功名利祿與繁雜瑣事。 那鳳凰的鳴叫聲似乎總是靠近瑤臺之上的明月,如此高雅的聲音,象徵着高潔美好的境界;而地上的草色卻難以與玉樹邊的春光相連,草在詩裏可能代表着平凡、低微的事物,玉樹則象徵着高貴,二者難以相融,就像世間高潔與低俗的巨大差異。 天上的雲朵時而飄來,時而散去,其實這並非是雲朵自己的本意,它也是被自然的力量所驅使;這世上又有誰能夠真正做到對榮譽和恥辱都毫不在意呢? 我們曾多次一同坐在梅樹旁的石頭上,悠閒地聊天。聊到桃花源的故事,其實那些人進入桃花源也不過是爲了躲避秦朝時的戰亂罷了。
评论
加载中...
關於作者

釋行海(一二二四~?)(生年據本集捲上《癸酉春僑居無爲寺歸雲閣以十五遊方今五十爲題信筆十首》推算),號雪岑,剡(今浙江嵊縣)人(同上書《歸剡》)。早年出家,十五歲遊方,度宗鹹淳三年(一二六七)住嘉興先福寺(同上書《丁卯秋八月奉檄住嘉興先福寺》)。有詩三千餘首,林希逸選取其中近體二百餘首爲《雪岑和尚續集》二卷。事見本集林希逸跋。 釋行海詩,以《雪岑和尚續集》抄本(藏中國科學院圖書館)爲底本,校以日本寬文五年(一六六五)刻本(簡稱日刻本,藏日本內閣文庫)。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序