陸右丞君實輓詩 其二

數關天地人何預,分在君臣禮可無。 周粟如山夷叔餒,史書猶日臼嬰誣。 舊邦新命方開化,公法私情本不渝。 忠義未須論彼此,後先崇長是昌圖。

譯文:

### 逐句翻譯 1. **“數關天地人何預,分在君臣禮可無”** - 國家命運興衰是由天地間的氣數所決定的,這和普通人又有什麼關係呢?然而,君臣之間的名分和相應的禮儀規矩卻是不可缺失的。 2. **“周粟如山夷叔餒,史書猶日臼嬰誣”** - 周武王建立周朝後,天下都是周朝的糧食,堆積如山,可伯夷、叔齊堅守氣節,寧願餓死也不喫周粟。就如同程嬰和公孫杵臼爲了保護趙氏孤兒,公孫杵臼犧牲,後來也有史書記載懷疑他們的行爲。這都是爲了堅守忠義,即便外界有誤解也在所不惜。 3. **“舊邦新命方開化,公法私情本不渝”** - 舊的國家迎來了新的命運,正處於變革開化的時期。但無論是公正的法律準則,還是個人之間的情感,忠誠和道義這些根本的東西是始終不會改變的。 4. **“忠義未須論彼此,後先崇長是昌圖”** - 對於忠義,是不需要區分彼此和先後的。無論是先踐行忠義的人,還是後堅守忠義的人,只要尊崇和發揚忠義精神,這都是國家昌盛的希望所在。 ### 整體理解 這首詩是龔開爲陸秀夫所寫的輓詩。詩中表達了對陸秀夫堅守君臣大義、忠義殉國的讚美和肯定,認爲個人的忠義行爲無關氣數,且無論何時何地,忠義都是值得尊崇和弘揚的,是國家發展的重要因素。
關於作者
宋代龔開

龔開,字聖予,號翠巖,又號龜城叟,淮陰(今屬江蘇)人。理宗景定中與陸秀夫同入淮南李庭芝幕。宋亡,隠居吳中,以畫自給。事見清光緒《淮安府志》卷三二。 龔開詩,據《癸辛雜識》等書所錄,編爲一卷。

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