吾結此庵寄殘影,有問此庵壞不壞。 一語發出甚奇怪,隨他口下答不壞。 凡屬形相皆是壞,爲甚此庵卻不壞。 六窗俱透無一物,常光無內亦無外。 劫火洞然大千壞,吾結此庵實不壞。 行住坐臥於其中,只是尋常個境界。 有時松風閒舉話,萬象森羅齊爽快。
此庵歌
譯文:
我搭建了這座庵堂,在這裏寄託我這如幻影般的身軀。要是有人問我,這座庵堂會不會毀壞呢?當我說出答案的時候,那可真是讓人覺得奇怪,我會隨着對方的問題回應說它不會毀壞。
要知道,凡是有形有相的東西,最終都會毀壞,那爲什麼我說這座庵堂不會毀壞呢?你看啊,這庵堂就好像人的六根門窗(眼、耳、鼻、舌、身、意)一樣,通透敞亮,裏面沒有任何執着的東西。那永恆的光明啊,它既不存在於內,也不侷限於外。
就算到了劫火熊熊燃燒,整個大千世界都被毀壞的時候,我搭建的這座庵堂實際上也不會毀壞。
我無論行走、站立、坐下還是躺臥,都在這庵堂之中,這不過就是一種平常的生活狀態罷了。有時候,松林間的風悠悠地吹着,我在這裏隨意地談禪論道,世間萬物彷彿都跟着一起暢快起來。
關於作者
宋代 • 釋如珙
釋如珙(一二二二~一二八九),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉(今浙江溫州)人。年十五從季父釋正則祝髮。預戒於本州廣慈院。出學於外,初從石田薰於靈隠,繼留從癡絕衝。又往太白投天目禮。度宗鹹淳四年(一二六八),爲臨安府淨慈寺首座,繼領瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年,移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷,收入《續藏經》(名誤爲行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》,《續燈存稿》卷四、《增集續傳燈錄》卷四有傳。 釋如珙詩,以輯自《語錄》捲上的偈頌編爲第一卷,以《語錄》卷下的詩編爲第二卷,輯自他書者附於卷末。
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