送真藏主

達磨不曾來東土,二祖亦不往西天。 一條古路生荊棘,更無佛法可流傳。

達摩祖師其實並沒有真正來到東方的土地上,二祖慧可也沒有去往西方的佛國淨土。 曾經那傳承佛法的古老道路如今已長滿了荊棘,如今啊,再也沒有什麼佛法可以流傳下去了。 需要說明的是,此詩可能蘊含着禪機與深刻的佛教哲理。在佛教某些理念裏,所謂的達摩東來、二祖西去等具體事蹟,或許並非單純的時空移動概念,而詩句裏“更無佛法可流傳”,也並非是說佛法消失,有可能是強調佛法不可執着於形式去傳承,需要有更深層次的體悟。
關於作者

釋如珙(一二二二~一二八九),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉(今浙江溫州)人。年十五從季父釋正則祝髮。預戒於本州廣慈院。出學於外,初從石田薰於靈隠,繼留從癡絕衝。又往太白投天目禮。度宗鹹淳四年(一二六八),爲臨安府淨慈寺首座,繼領瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年,移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷,收入《續藏經》(名誤爲行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》,《續燈存稿》卷四、《增集續傳燈錄》卷四有傳。 釋如珙詩,以輯自《語錄》捲上的偈頌編爲第一卷,以《語錄》卷下的詩編爲第二卷,輯自他書者附於卷末。

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