禪人畫師像請贊 其一

不破古人玄關,而玄關自破。 不碎今時窠臼,而窠臼自碎。 鷲峯之衣爛卻,西丘之話無傳。

譯文:

如果一個人沒有刻意去打破古代賢人們所設下的難以參透的關鍵門道,然而這門道卻自然而然地被突破了。 他也沒有特意去破除當下那些陳舊、固定的模式和框架,可這些模式框架卻自行瓦解了。 那象徵着佛法傳承的鷲峯傳下來的法衣已經破舊不堪,失去了往昔的光彩。 而西丘(這裏可能是某個特定的傳承或人物相關)所傳下的話語也沒有再流傳下去了。
關於作者
宋代釋如珙

釋如珙(一二二二~一二八九),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉(今浙江溫州)人。年十五從季父釋正則祝髮。預戒於本州廣慈院。出學於外,初從石田薰於靈隠,繼留從癡絕衝。又往太白投天目禮。度宗鹹淳四年(一二六八),爲臨安府淨慈寺首座,繼領瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年,移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷,收入《續藏經》(名誤爲行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》,《續燈存稿》卷四、《增集續傳燈錄》卷四有傳。 釋如珙詩,以輯自《語錄》捲上的偈頌編爲第一卷,以《語錄》卷下的詩編爲第二卷,輯自他書者附於卷末。

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