頌古四十五首 其六

真正道流行腳去,護身符子不須擔。 國師實爲耽源切,不是臨岐作對談。

真正的修道之人,會踏上雲遊四方、參訪修行之路,這個時候,那些所謂能保佑自己的東西都不必去攜帶。 國師馬祖道一對於耽源應真和尚的關切是發自內心、真摯懇切的,他們之間的交流並非是到了分別時爲了應對場面而進行的閒聊對談。 需要說明的一點是,這是一首禪詩,禪詩往往蘊含着深刻的禪宗哲理和思想,不同的人理解或許會有差異,以上翻譯只是一種相對通俗的解讀。
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釋如珙(一二二二~一二八九),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉(今浙江溫州)人。年十五從季父釋正則祝髮。預戒於本州廣慈院。出學於外,初從石田薰於靈隠,繼留從癡絕衝。又往太白投天目禮。度宗鹹淳四年(一二六八),爲臨安府淨慈寺首座,繼領瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年,移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷,收入《續藏經》(名誤爲行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》,《續燈存稿》卷四、《增集續傳燈錄》卷四有傳。 釋如珙詩,以輯自《語錄》捲上的偈頌編爲第一卷,以《語錄》卷下的詩編爲第二卷,輯自他書者附於卷末。

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