我聞先儒雲,雞雛可觀仁。 須臾不捨母,是即孝弟根。 不待教而知,不待習而成。 於斯爲良知,於斯爲良能。 人從此充拓,四海皆閔曾。 異哉雞伏鶩,出殼忘其恩。 子向水中去,母從岸呼鳴。 子往母亦往,子疏母愈親。 鷹隼飛在天,母亦與子驚。 或遇狸與狌,愛雛忘其身。 不顧力小大,直與爭死生。 天於微物上,感人惻隠真。 人觀雞護雛,鐵石爲動情。 子呱方臥冰,安得卵覆人。 勿看雞伏鶩,吾則行吾仁。
雞雛吟
譯文:
我聽聞前代的儒者說,從雞雛身上可以看到“仁”的體現。小雞們片刻都不離開雞媽媽,這就是孝順父母、敬愛兄長品德的根源。它們不需要別人教導就懂得,也不需要反覆學習就能做到。這就是所謂的良知,也是天賦的本能。
人如果能在這方面加以擴充發揚,那麼天下到處都會有像閔子騫、曾參那樣的大孝子。
奇怪啊,母雞孵出了小鴨子,小鴨子出殼後就忘了母雞的養育之恩。小鴨子往水裏游去,母雞在岸邊焦急地呼喚鳴叫。小鴨子游到哪裏,母雞就跟到哪裏,小鴨子與母雞漸漸疏遠,可母雞卻對它們越發親近。
當老鷹在天空中盤旋時,母雞也會爲小鴨子們感到驚恐。要是遇到了狸貓等野獸,母雞會因爲愛護幼雛而忘記自身的安危。它不會考慮自己力量的大小,直接就會與野獸拼個你死我活。
上天在這些微小的生物身上,真切地展現出了能引發人惻隱之心的情感。人們看到母雞護雛的情景,即使是鐵石心腸也會爲之動容。
想想王祥臥冰求鯉時年幼哭泣的樣子,哪裏會有像母雞孵卵那樣保護他的人呢?我們不要去看母雞孵出忘恩負義的小鴨子這種情況,我們應該踐行自己的仁愛之心。
關於作者
宋代 • 方逢辰
方逢辰(一二二一~一二九一),原名夢魁,學者稱蛟峯先生,淳安(今屬浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)進士第一,理宗爲改今名,因字君錫,授平江軍節度籤判。寶祐元年(一二五三),召爲祕書省正字。二年,在校書郎任以言事罷。開慶元年(一二五九),召爲著作郎。景定元年(一二六○),兼權尚左郎官,又以言事忤賈似道罷。在婺州開講授徒。二年,起知瑞州。度宗鹹淳元年(一二六五),召爲司封郎官兼直舍人院,遷祕書少監、起居舍人。三年,出爲江東提刑,徙江西轉運副使。五年,權兵部侍郎。七年,遷吏部侍郎。丁母憂去國,從此絕意仕途。元世祖至元二十八年卒,年七十一。著作大多散失,五世從孫淵輯爲《蛟峯先生文集》八卷,七世孫中續輯外集四卷。事見本集末附黃溍《蛟峯先生阡表》、文及翁《故侍讀尚書方公墓誌銘》。 方逢辰詩,以明天順七年方中刻本《蛟峯先生文集》(藏北京圖書館)爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。
淘宝精选
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲