信口道一句，栗棘金圈皆露布。 信脚行一步，柳陌花衢非活路。 未开口，未举足，已前荐得，许你有个入头处。 东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。
偈颂二十五首 其二三
译文：
随口说出一句话，那些如同栗棘、金圈般难以突破的禅机都能被直白地揭示出来。
随意迈出一步，那看似繁花似锦的柳陌花衢其实并非通向解脱的活路。
在还没有开口说话，还没有抬脚行动之前，要是就能领悟其中深意，那还算是给你找到了一个入门的途径。
东湖禅师能一箭射落双雕，真正的凤凰栖息之处并不一定是那传统认为的梧桐树。
这里解释一下，“栗棘金圈”是禅家用来比喻极其难以参透的机锋；“柳陌花衢”原本指的是热闹的街道、场所，在这里表示世俗看似美好实则无法让人获得真正解脱的地方；“东湖一箭落双雕”可能是引用了某位叫东湖的禅师的典故，寓意高超的禅悟能力；“凤栖不在梧桐树”意思是真正的境界或觉悟不一定存在于常规认知的地方。整体这首偈颂是在讲参禅悟道不能拘泥于常规，要在日常言行未发之前就有所领悟。
关于作者
宋代 • 释道璨
释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝祐二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《无文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗，以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语录》及他书者编为第二卷。
纳兰青云