偈颂二十五首 其八

仰山撼树,沩山良久。 说体说用,互扬家丑。

译文:

仰山摇动树木(这是禅宗公案里的一个举动,背后有禅机深意),沩山沉默了好一会儿。他们在探讨事物的本体和作用等禅理的时候,就好像是相互把自家的丑事宣扬了出来。 这里“仰山撼树”和“沩山良久”是禅宗中特定的事件场景,在佛教禅宗的语境里,这其中蕴含着深奥的禅意和师徒之间对于佛法的独特领悟与交流。而“说体说用,互扬家丑”其实是一种带有独特禅味的表达,意思是在探讨这些高深的佛法义理时,可能暴露了他们理解和修行中一些还不够圆满的地方,当然这“家丑”也是一种形象化、带有禅机的说法。
关于作者
宋代释道璨

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

纳兰青云