去去實不去，是法住法位。 來來實不來，世間相常住。
偈頌二十五首 其一
譯文：
這雖然是偈語，我試着把它的意思用更直白的話表達出來。
“去去實不去，是法住法位”：看起來好像事物在不斷地離去、消逝，但實際上它並非真正地消失不見。每一種事物、每一種現象都有其自身的本質和應處的位置，它們依照自身的法則和規律存在於屬於它們的那個層面和狀態裏。
“來來實不來，世間相常住”：表面上似乎有新的事物不斷地到來、出現，但實際上也並非是真正有全新的東西憑空產生。世間的種種現象和狀態其實一直都是以某種相對穩定的方式存在着，看似變化萬千，實則有着內在的恆常性，這種現象的本質不會因爲表面的來去而改變。
總體而言，這首偈語傳達出一種對事物本質和世間現象的哲學思考，強調事物的本質不受表面的生滅、來去所影響。
關於作者
宋代 • 釋道璨
釋道璨，字無文，俗姓陶，南昌（今屬江西）人。遊方十七年，涉足閩浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），遊東山（同上書卷二《見山樓銘序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，復歸徑山（同上書卷三《送一侍者歸日本序》）。寶祐二年（一二五四），住饒州薦福寺，後移住廬山開先華嚴寺，再住薦福。爲退庵空禪師法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中詩一卷（此集宋以來未見著錄，清釋大雷慶槃訪得原本校正，釋元宏燈岱因爲鋟版）；又有文集《無文印》二十卷，末附宋維康編《語錄》一卷，事見《語錄》及妙葉堂刊本《柳堂外集》大雷慶槃序、元宏燈岱跋。 道璨詩，以影印文淵閣《四庫全書·柳塘外集》爲底本，校以清雍正妙葉堂刻本（簡稱雍正本，藏北京大學圖書館），編爲第一卷，輯自《語錄》及他書者編爲第二卷。
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