去去实不去，是法住法位。 来来实不来，世间相常住。
偈颂二十五首 其一
译文：
这虽然是偈语，我试着把它的意思用更直白的话表达出来。
“去去实不去，是法住法位”：看起来好像事物在不断地离去、消逝，但实际上它并非真正地消失不见。每一种事物、每一种现象都有其自身的本质和应处的位置，它们依照自身的法则和规律存在于属于它们的那个层面和状态里。
“来来实不来，世间相常住”：表面上似乎有新的事物不断地到来、出现，但实际上也并非是真正有全新的东西凭空产生。世间的种种现象和状态其实一直都是以某种相对稳定的方式存在着，看似变化万千，实则有着内在的恒常性，这种现象的本质不会因为表面的来去而改变。
总体而言，这首偈语传达出一种对事物本质和世间现象的哲学思考，强调事物的本质不受表面的生灭、来去所影响。
关于作者
宋代 • 释道璨
释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝祐二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《无文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗，以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语录》及他书者编为第二卷。
纳兰青云