偈颂十八首 其八

临济处一杓,末山处半杓。 玉本无暇,妄自雕琢。 有年无德老睦州,无端拶折云门脚。

译文:

在临济禅师那里得到了一杓水(可以理解为得到了临济禅师某种程度的教导、感悟),在末山尼禅师那里获得了半杓水(意味着从末山尼禅师处得到的相对少一些)。 美玉本来是没有瑕疵的,却非要去胡乱地雕琢它,这就破坏了它原本的美好。 那个有一定年岁却德行不够的老睦州和尚,无缘无故地就把云门禅师的“脚”(这里可能是一种比喻,象征着云门禅师的某种修行根基、境界等)给挤折、破坏了。 需要说明的是,偈颂这类佛教内容往往蕴含着丰富的禅机和独特的佛教义理,不同的人可能有不同的理解和阐释,以上翻译只是一种较为通俗的解读。
关于作者
宋代释道璨

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

纳兰青云