尤物

隋珠和璧碎一斧,尤物在鎔堪萬古。 王陽巾㡚卷握多,顧家之穴董家塢。 天生五材貴民用,飢不可糜寒不縷。 願天一拔好愛本,與世潛消禍亂祖。 神奇淮南化爲寶,談笑蕭齊價同土。 盡收地力作陰產,剩長桑麻富禾黍。 貨無難得平斗量,行或不齎扣門與。 遼東獻豕易厭欲,崑山抵鵲誰爭所。 建德老死不往來,蠻觸長辭血流杵。

隋侯之珠、和氏之璧這樣的珍寶要是用斧頭一劈就會破碎,可要是把這些奇珍異寶熔化再重新打造,它們就能留存萬古。 就像王陽那樣,他當官時,行囊中卷藏着大量的財物。還有顧家的墓穴、董家的山塢,裏面都藏着無數的財富。 上天造就金、木、水、火、土這五種材料,本意是爲了方便百姓日常使用,可這些珍寶飢不能當飯喫,寒不能當衣穿。 真希望上天能根除人們喜好珍奇寶物的本性,讓世間暗暗地消除禍亂的根源。 淮南王劉安煉丹成仙,那些神奇的丹藥能化爲珍寶,而南齊蕭氏皇族談笑間,珍寶卻如同泥土一般廉價。 要是能把土地都充分利用起來進行生產,讓陰柔的土地產出更多的物資,讓桑麻繁茂,莊稼豐收。 貨物不再難以獲取,能夠用鬥來衡量其數量,人們出行或許都不用攜帶財物,到了需要的時候敲開門就能得到幫助。 就像遼東人把自家的大肥豬當作寶貝去進獻,這樣容易滿足人們的貪慾;崑山的美玉去打鳥,誰還會去爭搶那些所謂的寶貝呢。 各個地方的人就像建德時期那樣,老死不相往來,像蠻氏和觸氏那樣的戰爭永遠不再發生,再也看不到血流成河、杵都被血淹沒的慘狀。
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關於作者

陳杰,字燾父,洪州豐城(今屬江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)進士,授贛州簿。歷知江陵縣,江南西路提點刑獄兼制置司參謀。據集中詩篇,知其還做過知州和短期朝官。宋亡,隠居東湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史藝文志補》),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲四卷。清同治《豐城縣誌》卷一六有傳。 陳杰詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以《豫章叢書》本(簡稱豫章本)、殘本《永樂大典》等。新輯集外詩附於卷末。

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