退之謂以鳥鳴春往往鳥以夏鳴耳古人麥黃韻鸝庚之句乃真知時山齋靜聽嘲哳羣萃有麥熟之鳴戲集鳥名而賦之

麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。 前時鬥粟銀百星,老農無銀色菜青。 此鳥年年啄草子,今年草根救人死。 鳥無所食飢奈何,見人食麥喜且歌。 催人鍛磨尤慇懃,前身恐是老農身。 大麥炊餈先祭祖,小麥作餠賽田神。 姊捉麥,姊捉麥,姊娣相隨筐有獲。 田間滯穟縱復橫,傴僂東阡與西陌。 婆餠焦,斷消息。 而今麥熟婆當還,莫憂餠焦兒不食。 脫布袴,村村雨滿田無路。 平生不慣著新衣,兩腿泥深逐牛步。 脫破袍,與郎裁衫兩髀高。 田頭赫日曬額焦,脫衣掛樹踏桔槔。 畫眉叫,畫眉叫,抹截梳裝趁炊早。 夫婦如賓有古風,烏頭白頰宜相好。 上堂問訊白頭翁,蚤晚寒溫候不同。 善事阿姑姑不惡,麤茶淡飯是家風。 提葫蘆,沽美酒,布簾書字隣家有。 沽來行饁望田頭,先酌甆甌奉姑舅。 不學前村百舌兒,說非說是搖花柳。 不學桑間鳩婦相勃磎,天陰逐去晴歸來。 大婦偷,我弗偷,辨說曲直令儂羞。 淺鋪薄遍煮莧汁,二升麥餠鶻突流。 爺飯飯,奉親約己渠非訕。 誰倚闌干十二紅,鮮鮮翠碧亂芳叢。 燭燒花蠟夜嫌短,詞斲錦囊尊不空。 此事有分求不得,不知歸去從耕農。

譯文:

### 翻譯 韓愈說用鳥叫報春,可往往鳥是在夏天鳴叫呢。古人有“麥黃韻鸝庚”這樣的詩句,那纔是真正知曉時節啊。我在山間書齋靜靜聆聽,各種鳥兒嘈雜的叫聲匯聚在一起,其中有像宣告麥熟的鳴唱,我便戲作這首集鳥名的詩。 麥熟了就快活地叫,你又不喫麥子,只是白白地多嘴。前些時候一斗粟米能換百顆銀子,老農卻沒有銀子,臉色就像青菜一樣青黃。這種鳥年年啄食草籽,今年草根卻救了人的命。鳥兒沒東西喫餓壞了可怎麼辦,看見人喫麥子又高興又唱歌。它催促人趕快磨麥,特別殷勤,它前世恐怕是個老農。 大麥蒸熟做成餈粑先祭祀祖先,小麥做成餅來酬謝田神。“姊捉麥,姊捉麥”,姐妹們相互跟隨,竹筐裏有了收穫。田間倒伏的麥穗縱橫交錯,人們在東西田埂上彎腰拾取。“婆餠焦”很久沒了消息。如今麥子熟了婆婆應該回來了,別擔心餅焦孩子不喫。 “脫布袴”,村村下雨,田裏滿是水無路可走。一輩子不習慣穿新衣,兩腿深陷泥中跟着牛走。“脫破袍”,給丈夫裁剪衣衫到大腿那麼高。田頭烈日把額頭曬得焦黑,脫下衣服掛在樹上踩動桔槔灌溉。 “畫眉叫,畫眉叫”,趕緊梳妝打扮,趁着早飯時間。夫婦之間相敬如賓有古人的風範,就像烏頭白頰鳥一樣要好好相處。到上房去問候白髮老人,早晚要注意不同的冷暖。好好侍奉姑姑,姑姑人並不壞,粗茶淡飯就是家裏的風氣。 “提葫蘆”,去打美酒,鄰家布簾上寫着酒字。打來酒送去田間送飯,先倒滿瓷杯敬奉公婆。不要學前村的百舌鳥,搬弄是非在花叢柳林間搖晃。不要學桑間的鳩婦相互爭吵,天陰時趕走天晴又回來。大媳婦說我偷東西,我沒偷,分辨是非讓我羞愧。淺淺地鋪一層麥子煮莧菜汁,二升麥餅糊成一團。“爺飯飯”,侍奉雙親約束自己,別人也沒什麼可指責的。 是誰倚靠在欄杆旁看着十二紅鳥,鮮豔的翠綠色在花叢中錯亂交織。點着花蠟蠟燭覺得夜晚太短,在錦囊中雕琢詩詞酒杯不空。這樣的生活有緣分才能求得,不如不知道就回去從事農耕。 ### 解析 這首詩以獨特的視角,通過對各種鳥叫聲的聯想和演繹,生動地描繪了一幅鄉村麥收時節的生活畫卷。詩中既有對農民生活艱辛的同情,如“前時鬥粟銀百星,老農無銀色菜青”;又有對鄉村淳樸生活和家庭和睦的讚美,像“夫婦如賓有古風,烏頭白頰宜相好”等內容。同時,詩人也流露出對閒適農耕生活的嚮往以及對某些奢華生活難以企及的感慨。詩中巧妙地融入了衆多鳥名,增加了詩歌的趣味性和獨特性。
關於作者
宋代舒嶽祥

舒嶽祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以舊字景薛行,寧海(今屬浙江)人。因家居閬風裏,學者稱閬風先生。理宗寶祐四年(一二五六)進士。攝知定海縣,爲霅州掌書記,先後入金陵總餉陳蒙、沿海制置使鮑度幕。鮑罷,亦歸鄉不仕,教授田裏,覃思著述。元世祖大德二年卒,年八十。有《蓀墅稿》、《闢地稿》、《篆畦稿》等,詩文集總名爲《閬風集》,曾版行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《閬風集》十二卷,其中詩九卷。事見清光緒《寧海縣誌》卷二○門人劉莊孫《舒閬風先生行狀》,本集卷首胡長孺、王應麟序。 舒嶽祥詩,以影印清文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校殘本《永樂大典》。新輯集外詩編爲第十卷。

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