琴旨

重露洗叢菊,長宇流哀鴻。 瞽月入九地,啞木號太空。 老翁中夜起,清坐尋絲桐。 兩片乾死木,和合藏深衷。 七絃說妙義,十指揚春風。 自古知音者,舜文周孔公。 四聖洗憂患,琴與易道通。 舜處嚚傲厄,文居君臣窮。 二叔流讒言,陳蔡靡所容。 物外有變逆,聖道當正中。 感此悟琴旨,瞭然古人胸。 置琴且勿彈,待我讀易終。

濃重的露水清洗着一叢叢的菊花,遼闊的天空中傳來哀鴻的鳴叫。 昏暗的月亮彷彿沉入了地底深處,枯萎的樹木在太空中發出呼呼的聲響。 一位老翁在半夜起身,安靜地坐着尋找他的琴。 這琴不過是兩片乾死的木頭組合而成,卻蘊含着深沉的情意。 七根琴絃訴說着精妙的義理,十根手指在琴絃上撥弄,好似揚起了春風。 自古以來真正能聽懂琴音的人,是舜、周文王、周公和孔子。 這四位聖人借琴排解了憂患,琴藝和《易經》的道理是相通的。 舜處在父母愚蠢、弟弟傲慢的困境中,周文王遭遇君臣關係的困厄。 管叔、蔡叔散佈讒言陷害周公,孔子在陳國和蔡國受到圍困無處容身。 外界有各種變故和逆境,但聖人的大道始終堅守正中。 有感於此,我領悟了琴的旨意,彷彿清楚地看到了古人的胸懷。 我放下琴暫且不彈了,等我讀完《易經》再說吧。
關於作者

舒嶽祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以舊字景薛行,寧海(今屬浙江)人。因家居閬風裏,學者稱閬風先生。理宗寶祐四年(一二五六)進士。攝知定海縣,爲霅州掌書記,先後入金陵總餉陳蒙、沿海制置使鮑度幕。鮑罷,亦歸鄉不仕,教授田裏,覃思著述。元世祖大德二年卒,年八十。有《蓀墅稿》、《闢地稿》、《篆畦稿》等,詩文集總名爲《閬風集》,曾版行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《閬風集》十二卷,其中詩九卷。事見清光緒《寧海縣誌》卷二○門人劉莊孫《舒閬風先生行狀》,本集卷首胡長孺、王應麟序。 舒嶽祥詩,以影印清文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校殘本《永樂大典》。新輯集外詩編爲第十卷。

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