赞国清灵叟和尚真入北□祖师会

貌古神清,气融性漫。 用无准麻皮头,瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤,不假蓬尘。 缚丰干虎,只消钱贯。 八怪七乔,十马九乱。 趁入群牛队里行,一年一度教人看。

译文:

这首诗是对国清灵叟和尚的赞词,以下是较为直白的现代汉语翻译: 这位和尚容貌古朴,神情清朗,气质融洽,心性散漫自在。 他行事仿佛像无准师范(麻皮头是对无准师范的一种略带诙谐的称呼)那样不拘常规,他的见解似乎让临济宗的正法之眼也变得“盲目”(这里是一种夸张的说法,体现其独特)。 他就如同埋葬焦山鹤的人一样超凡脱俗,丝毫不沾染尘世的尘埃。 他降服恶势力(以丰干虎来指代恶物),就像用小小的钱贯就能轻松制服一样不费吹灰之力。 他的言行举止怪诞奇异,显得有些七扭八歪、杂乱无章。 他混入普通人群之中(群牛队比喻普通大众),一年又一年地供人观赏评说。 总体而言,这首诗通过一些独特甚至略带夸张的表述,展现出灵叟和尚超凡脱俗、与众不同的形象。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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