律宗玉維那三人禮石佛求語

老倒南山犯真律,三生鑿破寒岩石。 不立名中強立名,弗狼籍處成狼籍。 兒孫膝下有黃金,撥草瞻風遠訪尋。 三拜起來發一嘆,方知老子錯留心。 天真自性佛不管,頑石頭邊討甚椀。 費盡鉗錘多破綻,烏藤緊捉從頭看。

譯文:

這首詩裏有一些禪意頗深、具有特定佛教語境的內容,以下是大致的現代漢語翻譯: 南山的老和尚違背了真正的戒律,歷經三世開鑿那冰冷的岩石。在本不應立名的地方強行去立名,在本不會混亂的地方卻搞得一團糟。 他的徒子徒孫們如同擁有黃金般珍貴的機緣,撥開草叢、尋訪風氣,從遠方來尋覓佛法真諦。他們對着石佛三拜起身,發出一聲嘆息,這時才明白老和尚實在是錯用了心思。 人天生就有的自性,就連佛也不會去幹涉,卻非要在頑石旁邊去尋找什麼佛法的“碗”(這裏象徵着某種所求的東西)。費了很大力氣去錘鍊修行,卻還是有諸多破綻,還是緊緊握住烏藤(象徵修行的工具或指引),從頭開始好好審視吧。 需要說明的是,詩中涉及大量佛教修行、禪宗思想等內容,可能在理解和翻譯上存在一定的侷限性,不同人可能有不同的解讀。
關於作者
宋代釋紹曇

釋紹曇(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年(一二六○),住平江府法華禪寺。五年,住慶元府雪竇資聖禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩,以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編爲六卷,輯自他書者附於卷末。

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