偈颂一百一十七首 其三五

簸弄乾坤,灵蛇在掌。 露刃含霜,阿谁近傍。 歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。 还他道地,剑州与太阿无两样。 携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。

译文:

这首偈颂整体是用比较意象化、带有禅意的语言来表达。以下是翻译成相对直白的现代汉语: 这(禅意或某种境界)就如同能够随意地摆弄乾坤,仿佛灵动的蛇握在手掌之中。那(禅的机锋、智慧)如同闪着寒光、带着霜气的利刃,有谁能够靠近呢? 想要歼灭那些为首的(这里可能指的是内心的烦恼、杂念等),但时机还未到,就像蛰伏的龙守护着剑匣,把它牢牢地收纳、抵御着。 真正达到了那个地道的境界,无论是剑州所产之剑,还是传说中的太阿宝剑,其实都没什么两样。 把这(象征着禅机、智慧的“宝剑”)带到剪月亭前,召集五湖四海的参禅之人,大家都擦亮眼睛仔细观看,连连发出称赞欣赏之声。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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