偈颂一百零四首 其五九

虚空包不包,大地坏不坏。 行脚不遇人,出语无頼聊。 谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫。

译文:

这首偈颂不能简单地用常规方式逐字逐句翻译成现代汉语,因为它带有浓厚的禅宗机锋意味,下面为你大致解释其含义: “虚空包不包,大地坏不坏”:虚空到底能不能包容万物呢,大地究竟会不会毁坏呢?这里是提出看似简单却又充满哲学思辨的问题,引发对宇宙、世界本质的思考。 “行脚不遇人,出语无頼聊”:四处云游修行、参访善知识的途中,却碰不到真正能契合的人。说出的话语也显得那么无聊、没有意义。这体现出修行者在寻求真谛过程中遇到知音难觅的困境。 “谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫”:别再说什么秘密的房间不透风这种话了,就像用湿纸怎么能包住老虎一样,这种说法根本就是不切实际、自欺欺人。这里用形象的比喻,批判了那些不切实际、看似玄虚却毫无实质的言论或修行方法。 总体来说,这首偈颂是禅宗僧人对修行、对佛法认知等方面的一种独特表达,蕴含着对修行本质的探索和对虚假不实言论的批判。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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