偈頌一百零四首 其三八

天地不仁,以萬物爲芻狗。 聖人不仁,以百姓爲芻狗。 拄杖子不仁,以三世諸佛曆代祖師四聖六凡爲芻狗。 化育春陽煦嫗前,摧殘霜雪憑陵後。 截鶴續鳧,折衡剖鬥。 力盡神疲睏壁根,笑破他人口。

譯文:

天地沒有所謂的仁愛之心,把世間萬物都當作祭祀用後就丟棄的芻狗一樣,任其自生自滅。 聖人也沒有所謂的仁愛之心,把天下百姓都當作芻狗,不刻意去偏袒誰。 我這根拄杖子同樣沒有仁愛之心,把過去、現在、未來三世的諸佛,歷代的祖師,聲聞、緣覺、菩薩、佛這四聖以及天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六凡都當作芻狗。 春天的時候,陽氣和暖,萬物看似受到了很好的孕育生長,可之後又會遭受霜雪的摧殘欺凌。 就像截斷仙鶴的長腿去接在野鴨的短腿上,折斷秤桿、剖開量鬥那樣違背自然常理。 一直折騰到力氣用盡、精神疲憊,只能困在牆壁根下,只能落得讓別人笑話的下場。
關於作者
宋代釋紹曇

釋紹曇(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年(一二六○),住平江府法華禪寺。五年,住慶元府雪竇資聖禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩,以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編爲六卷,輯自他書者附於卷末。

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