偈颂一百零二首 其六

现成个,见得到,行得到,说得到。 须弥灯王,狼籍不少。

译文:

这首偈颂的意思大概是: 本就现成存在的这个(事物、道理,一般指禅理等),你若能在见解上明白它,在行动上践行它,在言语上阐释它。就像那须弥灯王一样,即便他有着很高的境界和成就,实际上也有着不少被“洒落”、被“遗弃”的东西。这里的“狼藉不少”可以理解为即便如须弥灯王这样的存在,在对佛法、真理的体悟等方面也并非是毫无瑕疵、完美无缺的,也有未能穷尽、未能圆满之处。总体来说,偈颂传达了一种即便有所成就也不能自满,对真理的追求是永无止境的禅意思想。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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