贺天童心首座出世仗锡

懒织蒲鞋罢养亲,入蟭螟眼皷烟尘。 只将打发云门手,更与玲珑接一人。

译文:

这首诗比较晦涩,涉及佛教的一些概念和特定情境,以下是大致的现代汉语翻译: 这位首座曾经懒得编织蒲鞋,也不再以侍奉双亲之事为念,进入那极其微小如同蟭螟眼般的境界,掀起一片佛道修行的“烟尘”(这里可理解为在修行领域有所作为、引起关注)。 他仅仅凭借着如同云门宗祖师那样高明的度化手段,还能以精妙、透彻的方式去接引另一位有缘人走上修行之路。 需要说明的是,“贺天童心首座出世仗锡”这类内容带有浓厚的佛教禅门色彩,其中“出世”在佛教里有脱离世俗、证悟解脱之意,“仗锡”通常指僧人手持锡杖云游修行等含义,诗中有些表述是比较难精准翻译出其佛教深意的。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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