賀頑極和尚住越州光孝

宋代 • 釋紹曇

越王城北唐朝寺，千間老屋摧風雨。
塔影凌空落鑑湖，劫初鈴子丁東語。
久無本色住山人，愁殺檀門許元度。
剝否窮時復泰來，選差鐵面頑翁住。
倒攜無柄苕箒樁，積世狐蹤盡掃去。
就翻鰻井逗曹源，浩浩湯湯流溢江湖無著處。
豈不勝越人歌來何暮，平生無襦今五袴。

譯文：

在越王城的北面，有一座唐朝時期就建立的寺廟。那寺廟裏的上千間老屋，歷經風雨的侵蝕，早已破敗不堪。

寺中的塔影高高地衝向天空，倒映在鑑湖之中。彷彿從劫難初始留存至今的塔鈴，在微風中叮叮咚咚地響着，好似在訴說着過往的故事。

很長時間以來，這座寺廟都沒有真正能安住修行、有真本事的出家人了。這可愁壞了像許元度那樣樂善好施、支持寺廟的檀越們。

不過，就像事物在陷入困境到極點後就會迎來轉機一樣，現在終於迎來了新的契機。上面挑選了這位鐵面無私、性格剛直的頑極和尚來住持這座寺廟。

頑極和尚倒拿着那無形的苕帚開始行動，將寺廟裏長久以來積累的不良風氣、奸猾行徑，就如同掃除狐狸的蹤跡一樣，全部清掃乾淨。

他還能像翻動鰻井的水一樣，讓曹溪的法源之水重新湧動起來。那佛法的水流浩浩蕩蕩，流溢到江湖各處，似乎都找不到容納它的地方，意味着佛法將廣泛傳播。

這難道不比當年越人唱着“公爲何來得這麼晚啊”的歌謠，使得百姓從原來沒有短襖到現在有了五條褲子（形容生活變好）的情況還要令人欣喜嗎？