偈頌一百零二首 其七二

旱地奔雷,青天撒雨。 六戶不扃,龍無龍句。 田地穩密底死汗迸流,妙用縱橫底寒毛卓豎。 萬別千差透密機,撼動憨眠拄杖子。 拄杖子喏,老老大大。 百念灰寒,因甚被人唆使。 只向道,四皓出商山,漢業歸明主。

在乾旱的土地上響起驚雷,晴朗的天空中灑落雨滴。房屋的六扇門都不關閉,龍也沒有特定的言辭(這裏“龍無龍句”表示一種難以言說、超越常規表達的境界)。 那些堅守穩固、內心篤定的人緊張得熱汗直流,那些擅長靈活運用智慧、行爲灑脫不拘的人也嚇得寒毛直立。世間千差萬別的事物中蘊含着隱祕的機巧,如果能參透這些,就能撼動那彷彿在憨睡的拄杖子。 拄杖子好像在回應:“哎呀,都這麼一大把年紀了。”內心的各種念頭都已像死灰般冰冷,可爲什麼還會被人挑唆驅使呢? 只能說,就如同秦朝末年的商山四皓出山輔佐劉邦,最終使得漢朝的大業有了英明的君主來統領。 這首偈頌充滿了禪意,“旱地奔雷”“青天撒雨”營造出一種違背常理、令人震撼的情境,來啓發人們對禪機的領悟。“六戶不扃”可理解爲人內心的門戶敞開,放下執着。“拄杖子”在禪門中常是一種象徵物,代表着某種禪修境界或機鋒。而最後用“四皓出商山”的典故,或許是暗示人們在合適的時機要有所作爲,順應大勢。
關於作者

釋紹曇(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年(一二六○),住平江府法華禪寺。五年,住慶元府雪竇資聖禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩,以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編爲六卷,輯自他書者附於卷末。

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