偈颂一百零二首 其六七

唤作如如,早是变了也。 那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花。 总是虚花,且莫眼花。 野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

译文:

如果把事物称作“如如”(佛教语,指事物的真实状况、永恒的状态),那其实就已经和本来的状态不一样了。 更何况像世尊释迦牟尼拈花(寓意以心传心的禅机)、百鸟衔花的传说、南泉普愿禅师说的“一枝花”、灵云志勤禅师因见到桃花而悟道、在石头上栽花这样的种种情境。 这些都如同虚幻不实的花一样,大家可别被它们迷花了眼。 就像那乡间老人不懂得亡国的伤痛,隔着江水还在听人唱着那《玉树后庭花》这样的亡国之音啊。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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