首页 宋代 释绍昙 偈颂一百零二首 其六三 偈颂一百零二首 其六三 7 次阅读 纠错 宋代 • 释绍昙 威音前,咸淳后。 一个黑粼皴,机发牢关透。 全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。 笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩篱未剖。 客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。 译文: 在威音王佛之前,在南宋咸淳年号之后。 有这么一个浑身黑且满是皱纹般痕迹的人,他机缘触发,透彻了那幽深难开的关键法门。 他以完整的身心在生死的园林中自在游戏,随意地信步,就把区分圣人和凡人的旧有模式给踏翻了。 他嘲笑释迦牟尼还像在客旅的梦境中未曾醒来,他耻笑弥勒佛还未突破那思想的藩篱。 等到客人的梦境醒来,思想的藩篱被打破,就把那些旧有的观念贬斥到那什么都不存在的虚无之境。 注:“偈颂”这类佛教题材作品往往包含着很深的宗教哲学思想和隐喻,不同人解读可能存在差异,以上翻译仅供参考。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释绍昙 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。 纳兰青云 × 发送