大道久磔裂,啾啾夸毗子。 彷彿皮毛鮮,孰探古人髓。 我亦坐茲疾,默闃照非是。 束身雲瘴鄉,凡論悉掩耳。 夢不到伊傅,志惟高角綺。 人生駒過隙,鹿鹿何時已。 耽書夜不睡,省事日高起。 疏苧寒亦燠,硬菜苦猶美。 非忘漆室憂,莫救沙界痏。 生死不可料,何哉爲泰否。 佛祖顯雲封,道源開嶺趾。 誰雲築底邦,亶爲通德里。 廬陵有可人,訪梅一至此。 扣我理義關,無言但心只。 新篇發天趣,步驟古詩史。 窮通從所擇,柔舌與剛齒。
和譚學士見寄
譯文:
如今大道早已支離破碎,那些諂媚阿諛的人卻嘰嘰喳喳地誇誇其談。他們就像只注重外表光鮮的人,徒有皮毛的鮮亮,又有誰能去探尋古人思想的精髓呢?
我自己也犯有這樣的毛病,在默默寂靜中審視着自己的是非對錯。我置身於這如雲如瘴的偏遠之地,對於那些世俗的言論一概充耳不聞。
我的夢境裏從未出現過伊尹、傅說那樣的賢相,我的志向只像角里先生、綺裏季那樣隱居山林、保持高潔。人生就像白駒過隙一樣短暫,何必爲了功名利祿忙忙碌碌,何時纔是盡頭呢?
我沉迷於讀書,常常夜晚都不睡覺;日常簡單省事,直到太陽高升才起牀。穿着稀疏的苧麻衣服,即便寒冷也覺得溫暖;喫着粗硬的野菜,即便苦澀也覺得美味。
我並非忘卻了像魯國漆室女那樣爲國家擔憂的心,只是沒辦法拯救這世間的傷痛。生死之事難以預料,又何必去在意時運的好壞呢?
佛祖的光芒在雲霧繚繞的山峯間顯現,道的源頭在山嶺的腳下開啓。誰說這是個偏遠閉塞的地方呢?這裏其實是通達道理的所在。
廬陵有位令人讚賞的人,爲了尋訪梅花來到了這裏。他向我叩問理義的關鍵,我一時無言以對,只能在心裏默默思索。
他新寫的詩篇充滿了天然的意趣,其風格步趨古代的詩史。人生的窮困與通達可以自己選擇,就像那柔軟的舌頭和堅硬的牙齒(各有其特點和命運)。
關於作者
宋代 • 劉黻
劉黻(一二一七~一二七六),字聲伯(一作升伯),號質翁,學者稱蒙川先生,樂清(今屬浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)入太學,時年三十四。時太學生伏闕上書攻丁大全,首署其名,追送南安軍安置,丁貶還太學。景定三年(一二六二)進士,以對策忤賈似道,授昭慶軍節度掌書記。度宗鹹淳二年(一二六六),召爲祕書正字。三年,遷校書郎(《南宋館閣續錄》卷八、九),除監察御史。六年,知慶元府兼沿海制置使。七年,召權刑部侍郎(《寶慶四明志》卷一)。累遷中書舍人,吏部尚書。恭帝德祐初隨二王入廣。二年(一二七六),拜參知政事(《宋史》卷四七《瀛國公本紀》),行至羅浮病卒。著作已散失,後由其弟應奎收集詩文殘稿編爲《蒙川先生遺稿》四卷。事見本集卷首《朝陽閣記》,《宋史》卷四○五有傳。 劉黻詩,以影印文淵閣《四庫全書·蒙川遺稿》爲底本,校以清丁丙跋明抄本(簡稱明抄本,藏南京圖書館)等。
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