和紫陽先生感興詩二十首 其一五

仙佛各有門,託言深入山。 一探寂滅宗,一透鉛汞關。 菩提悟非樹,刀圭詫靈丹。 槁形付塵幻,蛻骨衝飛翰。 咄咄亦奇事,詎憚力到難。 儒先著明訓,整轡皇路安。

仙家和佛家各有自己的修行門道,他們都託詞說要深入深山去修行。 一方探究那追求寂滅解脫的佛家宗旨,一方想要參透用鉛汞煉丹的道家法門。 佛家之人領悟到菩提並非實體之樹的哲理,道家之人則驚歎于丹藥能帶來的神奇功效。 他們讓自己的身形枯槁,將一切都看作塵世虛幻,期望能像蟬蛻皮一樣擺脫凡胎,化作飛鳥衝舉飛昇。 這些說法真是令人驚訝的奇事啊,他們也全然不怕難以達到那樣的境界。 然而,儒家的先輩早已留下了明確的教誨,遵循着這些教誨,就如同整頓好繮繩,能讓我們在人生的正道上安穩前行。
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劉黻(一二一七~一二七六),字聲伯(一作升伯),號質翁,學者稱蒙川先生,樂清(今屬浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)入太學,時年三十四。時太學生伏闕上書攻丁大全,首署其名,追送南安軍安置,丁貶還太學。景定三年(一二六二)進士,以對策忤賈似道,授昭慶軍節度掌書記。度宗鹹淳二年(一二六六),召爲祕書正字。三年,遷校書郎(《南宋館閣續錄》卷八、九),除監察御史。六年,知慶元府兼沿海制置使。七年,召權刑部侍郎(《寶慶四明志》卷一)。累遷中書舍人,吏部尚書。恭帝德祐初隨二王入廣。二年(一二七六),拜參知政事(《宋史》卷四七《瀛國公本紀》),行至羅浮病卒。著作已散失,後由其弟應奎收集詩文殘稿編爲《蒙川先生遺稿》四卷。事見本集卷首《朝陽閣記》,《宋史》卷四○五有傳。 劉黻詩,以影印文淵閣《四庫全書·蒙川遺稿》爲底本,校以清丁丙跋明抄本(簡稱明抄本,藏南京圖書館)等。

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