晦庵亭

古来何物支乾坤,除四书外旁无门。 晦翁乘风游混沦,天宇扫扫浮云昏。 周程扶起周孔尊,只手闸断狂澜奔。 当时正气横八垠,犹尔不免遭群喧。 曾几何日班廷鸳,晓梦有栩枌榆村。 翁已仙去谁招魂,有亭渠渠波沄沄。 风烟苔径新屐痕,滕侯肯堂之弟昆。 溪山荏苒更寒暄,空余碧树吟霜猿。 人间兴废谁能论,桑田可变海可翻。 翁之所恃无有焉,斯文不死道常存。

自古以来,是什么支撑着天地宇宙呢?除了儒家的四书之外,再没有别的途径了。 朱熹先生(晦翁)好似乘风遨游于混沌宇宙之中,他的出现让天空一扫阴霾,可当时世间仍有一些如浮云般昏暗的观念和乱象。 周敦颐和程颢、程颐等理学家重振了周公和孔子的尊位,他们凭借一己之力阻断了如汹涌狂澜般的异端邪说。 当时他们所倡导的正气充盈于四面八方,可即便如此,还是免不了遭受一些人的无端喧闹和诋毁。 没过多久,朝廷中人才济济(班廷鸳,比喻朝廷官员如鸳鸯般有序排列),而在那如梦幻般的故乡(枌榆村指代故乡)里,人们仿佛还能在晓梦中有所感悟。 朱熹先生已经仙逝,又有谁能为他招魂呢?如今有一座宽敞的亭子(晦庵亭)矗立着,旁边水波荡漾。 那被风烟笼罩、布满青苔的小径上,留下了新的脚印。这座亭子是滕侯及其兄弟用心建造的。 时光荏苒,溪山经历着寒来暑往的变化,如今只剩下碧绿的树木,还有那在霜天中哀吟的猿猴。 人世间的兴盛与衰败谁又能说得清楚呢?桑田可以变成大海,大海也能化为桑田。 但朱熹先生所依仗的并非这些外在的事物,儒家的文化不会消亡,正道将会永远留存。
关于作者

程鸣凤,字朝阳,号梧岗,祁门(今属安徽)人。理宗淳祐六年(一二四六)应武举。宝祐元年(一二五三)射策第一。初授殿前司同正将。除合门宣赞舍人,改知德庆府。宝祐中,知南雄州(《南雄州直隶州志》卷三)。著有《读史发微》及诗文集,已佚。《新安文献志》卷九六、清同治《祁门县志》卷二五有传。今录诗三首。

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