亮知客

主中賓句驗來端,四海禪流總被瞞。 鐵磨機輪難比擬,逢人即出舌翻瀾。

首句“主中賓句驗來端”,大致意思是,用“主中賓”這樣的禪機語句去檢驗,其真實的情況就顯現出來了。這裏“主中賓”是禪宗裏面的一種概念,用來判斷參禪者對禪理的領悟程度。“驗來端”就是經過檢驗後能看出端倪。 第二句“四海禪流總被瞞”,說的是天下各地那些參禪學佛的人,都被這種(可能是某種似是而非的禪理或者表現)給矇蔽了。“四海禪流”指的是遍佈四方的參禪者。 “鐵磨機輪難比擬”,意思是這種情況用鐵磨和機輪來作比喻都難以恰當形容。鐵磨和機輪可能象徵着一些固定、常規的事物,而這裏所描述的禪機情況遠比它們複雜、難以言表。 “逢人即出舌翻瀾”,描繪出這個人(可能是在禪林中故弄玄虛的人)只要碰到人,就會滔滔不絕地談論禪理,舌頭像掀起波浪一樣說個不停。 整體翻譯過來就是:用主中賓的語句去檢驗就能看出真實情況,天下參禪的人都被矇蔽了。這種情形用鐵磨和機輪都難以恰當比喻,這人一碰到人就滔滔不絕地談論禪理。
關於作者

釋普寧(?~一二七六),號兀庵,蜀(今四川成都)人。出家於蔣山,參育王無準師範禪師得法。理宗紹定、端平間,爲侍者隨師範自育王至徑山數載。歷住慶元府象山靈巖廣福禪院、常州無錫南禪福聖禪寺、巨福山建長興國禪寺、婺州雲黃山寶林禪寺。端宗景炎元年卒(《佛學人名辭典》)。爲南嶽下二十世,無準師範禪寺法嗣。有《兀庵普寧禪師語錄》三卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及附錄。 釋普寧詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩合編爲一卷。

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