亮知客

主中宾句验来端,四海禅流总被瞒。 铁磨机轮难比拟,逢人即出舌翻澜。

译文:

首句“主中宾句验来端”,大致意思是,用“主中宾”这样的禅机语句去检验,其真实的情况就显现出来了。这里“主中宾”是禅宗里面的一种概念,用来判断参禅者对禅理的领悟程度。“验来端”就是经过检验后能看出端倪。 第二句“四海禅流总被瞒”,说的是天下各地那些参禅学佛的人,都被这种(可能是某种似是而非的禅理或者表现)给蒙蔽了。“四海禅流”指的是遍布四方的参禅者。 “铁磨机轮难比拟”,意思是这种情况用铁磨和机轮来作比喻都难以恰当形容。铁磨和机轮可能象征着一些固定、常规的事物,而这里所描述的禅机情况远比它们复杂、难以言表。 “逢人即出舌翻澜”,描绘出这个人(可能是在禅林中故弄玄虚的人)只要碰到人,就会滔滔不绝地谈论禅理,舌头像掀起波浪一样说个不停。 整体翻译过来就是:用主中宾的语句去检验就能看出真实情况,天下参禅的人都被蒙蔽了。这种情形用铁磨和机轮都难以恰当比喻,这人一碰到人就滔滔不绝地谈论禅理。
关于作者
宋代释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

纳兰青云