偈頌二十一首 其一四

破砂盆,漏燈盞。 死偷心,滅正眼。 近之則愈遠,親之則愈疎。 瞻之在前,忽然在後。 全明全暗,雙放雙收。 番復看來,當甚熱大。 是則也是,只如進前叉手。

譯文:

這首偈頌較具禪意,以下是大致的現代漢語翻譯: 那破舊的砂盆,漏水的燈盞。 要徹底斷了那偷巧取利的心思,泯滅那自以爲洞察一切的“正眼”(這裏的正眼可理解爲執着於的某種見解)。 你若靠近它,它反而離你更遠;你若親近它,它卻愈發與你疏遠。 你看着它好像在前方,轉眼間卻又到了後方。 它有時完全顯明,有時又全然隱晦;有時雙管齊下展現,有時又雙雙收斂隱藏。 反覆地去審視它,其實也沒什麼大不了的。 道理是這麼個道理,可就好比走上前拱手行禮(有恭敬對待卻又不知如何深入之感)。 偈頌往往是禪師們用來傳達禪理的一種特殊文體,文字簡約卻寓意深刻,上述翻譯可能不能完全精準地涵蓋其所有內涵。
關於作者
宋代釋普寧

釋普寧(?~一二七六),號兀庵,蜀(今四川成都)人。出家於蔣山,參育王無準師範禪師得法。理宗紹定、端平間,爲侍者隨師範自育王至徑山數載。歷住慶元府象山靈巖廣福禪院、常州無錫南禪福聖禪寺、巨福山建長興國禪寺、婺州雲黃山寶林禪寺。端宗景炎元年卒(《佛學人名辭典》)。爲南嶽下二十世,無準師範禪寺法嗣。有《兀庵普寧禪師語錄》三卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及附錄。 釋普寧詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩合編爲一卷。

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